《靈真子修仙訣》

古道商人

• 《靈真人修仙訣》的作者簡介
• 《靈真人修仙訣》的內容簡介
• 《靈真人修仙訣》的全書內容

這些口訣的作者是一位叫做靈真人的道教修仙者，他生於唐朝，死於宋朝，活了近三百年。他是一位通曉天文地理，精通符箓法術，擅長煉丹煉器，並且修煉到了飛升境界的大能。

他寫這些口訣的原因是為了傳授後人修仙之道，讓有緣之人能夠得到他的指點，避免走入歧途，迷失自我。他寫這些口訣的歷史是在宋朝初年，當時他已經修煉到了第八重，感悟到了善惡之間的界限，並且見證了中原的動亂，心中有了一絲慈悲，於是決定留下這些口訣，作為他的遺言，然後飛升仙界，不再涉足塵世。

這些口訣後來被收錄在一本叫做《靈真人修仙訣》的書中，流傳於道教門派，被視為修仙的經典之一。

這口訣是一種修仙的方法和原則，由靈真人所寫，分為九重，每一重都代表了一種修仙的境界和心態。這口訣用道教的語言和觀念，教導修仙者如何從灰暗到光明，從凡人到仙人，從生死到解脫，從無知到智慧，從無能到神通。這口訣是一部修仙的經典，對於有緣之人，有莫大的助益。

• 第一重：灰暗
  

人生在世，苦多樂少，眾生皆苦，無常無我。
心中有恨，眼中有塵，煩惱纏身，如入地獄。
欲求解脫，須先破執，執著是苦，放下是樂。
修仙之道，先須明心，心如明鏡，方能照見真相。

• 第二重：淡然
  

人生在世，無常無定，萬事萬物，皆有生滅。
心中無欲，眼中無色，不動不搖，如履平地。
欲求解脫，須先練氣，氣是根本，修煉是途。
修仙之道，先須養氣，氣如清泉，方能滋養真元。

• 第三重：明悟
  

人生在世，有因有果，善惡報應，不爽不差。
心中有善，眼中有慈，慈悲為本，如行大道。
欲求解脫，須先證法，法是真理，悟性是鑰。
修仙之道，先須證法，法如明月，方能照亮真境。

• 第四重：順命
  

人生在世，有天有地，天地之間，有無數奧妙。
心中無怨，眼中無憾，隨遇而安，如遊仙境。
欲求解脫，須先合道，道是自然，順應是智。
修仙之道，先須合道，道如長河，方能流通真氣。

• 第五重：清靜
  

人生在世，有喜有憂，喜憂之間，有無窮煩惱。
心中無擾，眼中無塵，靜觀其變，如坐雲端。
欲求解脫，須先煉神，神是靈魂，清淨是本。
修仙之道，先須煉神，神如明燈，方能照破真空。

• 第六重：敏感
  

人生在世，有形有無，形無之間，有無盡奇幻。
心中有感，眼中有識，洞察一切，如擁神通。
欲求解脫，須先開竅，竅是通道，敏感是能。
修仙之道，先須開竅，竅如星辰，方能引導真火。

• 第七重：智慧
  

人生在世，有愚有智，愚智之間，有無窮差別。
心中有智，眼中有法，法則萬物，如掌握天機。
欲求解脫，須先通靈，靈是神通，智慧是源。
修仙之道，先須通靈，靈如神眼，方能看破真相。

• 第八重：光明
  

人生在世，有善有惡，善惡之間，有無數衝突。
心中有善，眼中有光，光明正大，如行仙道。
欲求解脫，須先煉體，體是本體，光明是德。
修仙之道，先須煉體，體如金剛，方能抵禦真劫。

• 第九重：飛升
  

人生在世，有生有死，生死之間，有無盡輪迴。
心中無生，眼中無死，超脫生死，如得仙緣。
欲求解脫，須先成仙，仙是境界，飛升是終。
修仙之道，先須成仙，仙如彩鳳，方能騰空真界。

【第一重：灰暗】的故事

靈真人，原名陳逸青，字懷思，自號煙孤旅客，是一位唐代的文人和道家學者。他出生在一個貧苦的農民家庭，從小就受盡了世間的苦難。他的父母早逝，他的兄弟姐妹都被欺凌，他的親友都被背叛。他對這個世界充滿了憤恨和不信任，他覺得所有的人都是自私的，都是惡毒的，都是虛偽的。他活在這一層裏，總覺得命運不予以我，於是患得患失，情緒長期低落。

他的轉機來自於一次偶然的機會，他在山中撿到了一本古老的道書，裏面記載了一些修仙的方法和原則。他好奇地翻閱了一遍，發現了一句話，讓他心中一動：

修仙之道，先須明心，心如明鏡，方能照見真相。

他覺得這句話似乎有一種神奇的力量，能夠讓他看清自己的心，也能夠讓他看清這個世界的真相。他決定按照這本道書上的指示，開始修煉自己的心，試圖破除自己的執著，放下自己的恨意，明白自己的苦源。

他不知不覺地進入了第一重的修煉，開始了他的修仙之路。

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【第二重：淡然】的故事

靈真人修煉了十年，他的心漸漸變得寬容和平和，他不再對這個世界抱有太多的期待和要求，他也不再對自己的遭遇感到憤怒和不甘，他學會了接受和適應，他學會了淡然和超脫。

他的修煉也讓他有了一些變化，他的氣息變得純淨和穩定，他的身體變得健康和強壯，他的眼神變得清澈和明亮。他開始接觸一些社會上的事物，他發現了這個世界的多彩和多變，他也發現了這個世界的善惡和真偽，他明白了這個世界沒有所謂的絕對，一切都是相對的，一切都是變化的，一切都是無常的。

他不再對這個世界有太多的執著和情感，他只是以一種旁觀者的角度，觀察和體驗這個世界的奇妙和神秘。他不再為了一些無關緊要的事情而煩惱和擔心，他也不再為了一些無法改變的事情而抱怨和悲嘆，他只是以一種平靜和安然的心態，面對和處理這個世界的種種。他不再對任何人有太多的期待和要求，他也不再對任何人有太多的厭惡和敵意，他只是以一種寬容和友善的態度，相處和交流這個世界的眾生。

他不知不覺地進入了第二重的修煉，他的修仙之路更加順暢和平穩。

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【第三重：明悟】的故事

靈真人修煉了三十年，他的心漸漸變得明悟和通達，他不再對這個世界有太多的疑惑和困惑，他也不再對自己的修煉有太多的迷茫和困難，他學會了觀察和分析，他學會了思考和判斷，他學會了悟性和法則。

他的修煉也讓他有了更多的變化，他的氣息變得強大和靈動，他的身體變得輕盈和靈活，他的眼神變得深邃和犀利。他開始接觸一些修仙的事物，他發現了這個世界的奧秘和法則，他也發現了這個世界的因果和報應，他明白了這個世界有一個不可違背的規律，一切都是有因有果，一切都是有善有惡，一切都是有報有應。

他不再對這個世界有太多的無知和盲目，他只是以一種智慧和明悟的眼光，洞察和掌握這個世界的真理和法則。他不再為了一些無法預測的事情而驚慌和恐懼，他也不再為了一些無法控制的事情而焦慮和猶豫，他只是以一種果斷和自信的心態，應對和處置這個世界的變化和危機。他不再對任何人有太多的偏見和成見，他也不再對任何人有太多的恩怨和情仇，他只是以一種善良和慈悲的心性，對待和幫助這個世界的眾生。

他不知不覺地進入了第三重的修煉，他的修仙之路更加明朗和順遂。

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【第四重：順命】的故事

人生在世，有天有地，天地之間，有無數奧妙。
心中無怨，眼中無憾，隨遇而安，如遊仙境。
欲求解脫，須先合道，道是自然，順應是智。
修仙之道，先須合道，道如長河，方能流通真氣。

靈真人修到第四重的時候，正值唐朝的中期，也就是開元盛世的時代。這個時期，唐朝的國力強盛，文化繁榮，對外關係友好，是中國歷史上最燦爛的時代之一。靈真人在這個時期，遇到了一位叫做李白的詩人，他們一見如故，結為知己。李白是一位天才的詩人，他的詩歌豪放奔放，氣勢磅礴，充滿了浪漫主義的精神。他對靈真人的修仙之道很感興趣，常常邀請他一起遊歷名山大川，賞玩風景，吟詠詩歌，暢飲美酒。靈真人也很欣賞李白的才華和性格，他們一起遊歷了許多地方，見識了許多人物，感受了許多風土，他們的友誼日益深厚。

靈真人在與李白的相處中，學會了順應天命，不作無謂掙扎，他覺得這個世界有許多奧妙和美好的事物，值得他去欣賞和體驗，他不再對自己的修仙之路有太多的執著和急躁，他只是以一種隨性和自在的心態，與天地合一，與道法相通，他的修煉也因此更加順利和快速。

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【第五重：清靜】的故事

人生在世，有喜有憂，喜憂之間，有無窮煩惱。
心中無擾，眼中無塵，靜觀其變，如坐雲端。
欲求解脫，須先煉神，神是靈魂，清淨是本。
修仙之道，先須煉神，神如明燈，方能照破真空。

靈真人修到第五重的時候，正值唐朝的末期，也就是安史之亂的時代。這個時期，唐朝的國力衰落，文化衰退，對外關係惡化，是中國歷史上最黑暗的時代之一。靈真人在這個時期，目睹了一場史無前例的大亂，安祿山和史思明率領的叛軍攻陷了長安和洛陽，殺害了無數的百姓和官員，唐玄宗和楊貴妃逃往四川，李白也被牽連而被流放到了蜀地。靈真人對這一切感到無比的悲痛和無奈，他覺得這個世界已經失去了光明和秩序，他不想再參與這個世界的紛爭和痛苦，他只想遠離這個世界的喧囂和塵埃，尋找一個清靜和安寧的地方，專心修煉自己的神，試圖超脫這個世界的煩惱和束縛。

靈真人在與世隔絕中，學會了清淨無為，不動不搖，他覺得這個世界有許多變化和危機，不值得他去關注和擔心，他只是以一種靜觀和超然的眼光，看透這個世界的虛幻和無常，他不再對自己的修仙之路有太多的疑惑和困難，他只是以一種平和和安定的心態，修煉自己的神，試圖達到清淨和本真，他的修煉也因此更加深入和純粹。

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【第六重：敏感】的故事

人生在世，有形有無，形無之間，有無盡奇幻。
心中有感，眼中有識，洞察一切，如擁神通。
欲求解脫，須先開竅，竅是通道，敏感是能。
修仙之道，先須開竅，竅如星辰，方能引導真火。\

靈真人修到第六重的時候，正值宋朝的初期，也就是太祖趙匡胤建立的時代。這個時期，宋朝的國力崛起，文化復興，對外關係和平，是中國歷史上最開放的時代之一。靈真人在這個時期，遇到了一位叫做歐陽修的文人，他們志趣相投，結為摯友。歐陽修是一位博學的文人，他的文章深刻精緻，風格簡潔，充滿了實用主義的精神。他對靈真人的修仙之道很佩服，常常向他請教一些修仙的秘訣和技巧，靈真人也很尊重歐陽修的學問和才能，他們一起探討了許多關於政治經濟的問題，提高了彼此的見識和智慧，他們的友情日益深厚。

靈真人在與歐陽修的交流中，學會了敏感靈通，不盲不聾，他覺得這個世界有許多奇幻和神奇的事物，值得他去探索和發現，他不再對這個世界有太多的漠視和冷漠，他只是以一種敏銳和敏感的心態，洞察這個世界的變化和機遇，他不再對自己的修仙之路有太多的障礙和阻礙，他只是以一種靈活和靈巧的心態，開竅自己的竅，試圖引導真火和真氣，他的修煉也因此更加靈動和靈驗。

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【第七重：智慧】的故事

人生在世，有愚有智，愚智之間，有無窮差別。
心中有智，眼中有法，法則萬物，如掌握天機。
欲求解脫，須先通靈，靈是神通，智慧是源。
修仙之道，先須通靈，靈如神眼，方能看破真相。

靈真人修到第七重的時候，正值宋朝的中期，也就是哲宗和神宗的時代。這個時期，宋朝的國力達到了頂峰，文化達到了巔峰，對外關係達到了平衡，是中國歷史上最進步的時代之一。靈真人在這個時期，遇到了一位叫做周敦頤的哲學家，他們相談甚歡，結為知音。周敦頤是一位博學的哲學家，他的思想開創了宋明理學的先河，他主張以道為本，以理為治，以心為體，以氣為用，他的著作《通書》和《太極圖說》影響了後世的許多學者。他對靈真人的修仙之道很敬佩，常常向他請教一些修仙的奧義和心法，靈真人也很尊重周敦頤的學問和品格，他們一起探討了許多關於道理人性的問題，提升了彼此的智慧和境界，他們的友情日益深厚。

靈真人在與周敦頤的交流中，學會了通靈智慧，不愚不昧，他覺得這個世界有許多真理和法則，值得他去探究和領悟，他不再對這個世界有太多的迷惘和困惑，他只是以一種智慧和明悟的眼光，看清這個世界的本源和本質，他不再為了一些無法解決的問題而苦惱和煩躁，他也不再為了一些無法理解的現象而驚訝和好奇，他只是以一種平靜和恬淡的心態，通達這個世界的奧秘和神通，他的修煉也因此更加深厚和廣博。

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【第八重：光明】的故事

人生在世，有善有惡，善惡之間，有無數衝突。
心中有善，眼中有光，光明正大，如行仙道。
欲求解脫，須先煉體，體是本體，光明是德。
修仙之道，先須煉體，體如金剛，方能抵禦真劫。

靈真人修到第八重的時候，正值宋朝的末期，也就是徽宗和欽宗的時代。這個時期，宋朝的國力衰落，文化衰退，對外關係惡化，是中國歷史上最悲慘的時代之一。靈真人在這個時期，目睹了一場史無前例的大難，金人入侵中原，攻陷開封，俘虜了兩位皇帝，屠殺了無數的百姓和士大夫，宋朝的江山幾乎傾覆，中華文明幾乎毀滅。靈真人對這一切感到無比的憤怒和悲哀，他覺得這個世界已經失去了道德和正義，他不想再忍受這個世界的黑暗和混亂，他只想為這個世界帶來一絲光明和希望，用自己的力量，對抗邪惡和暴虐，保護善良和無辜，他決定用自己的生命，為這個世界獻出一份犧牲和貢獻。

靈真人在與世對抗中，學會了煉體光明，不懼不退，他覺得這個世界有許多惡毒和卑鄙的人和事，不值得他去寬容和忍讓，他只是以一種光明和正大的心態，對抗這個世界的邪惡和黑暗，他不再對自己的修仙之路有太多的順從和妥協，他只是以一種堅定和勇敢的心態，煉體自己的體，試圖達到光明和正義，他的修煉也因此更加艱難和危險。

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【第九重：飛升】的故事

人生在世，有生有死，生死之間，有無盡輪迴。
心中無生，眼中無死，超脫生死，如得仙緣。
欲求解脫，須先成仙，仙是境界，飛升是終。
修仙之道，先須成仙，仙如彩鳳，方能騰空真界。

靈真人修到第九重的時候，正值南宋的初期，也就是高宗和孝宗的時代。這個時期，宋朝的國力穩定，文化復甦，對外關係改善，是中國歷史上最堅韌的時代之一。靈真人在這個時期，見證了一場史無前例的大復，岳飛和韓世忠率領的抗金軍，收復了中原的大部分土地，擊退了金人的進攻，恢復了宋朝的尊嚴，挽回了中華文明的光榮。

靈真人在這個時期，感到自己的修煉已經達到了極致，他已經沒有什麼可以讓他留戀這個世界的了，他只想離開這個世界，去尋找一個更高的境界，一個更廣闊的天地，一個更神奇的真界。他決定放棄自己的肉身，用自己的靈魂，飛升到仙界，成為一位真正的仙人。他選擇了一個晴朗的日子，一個安靜的地方，一個無人的山谷，他坐在一塊巨石上，閉上了眼睛，開始了他的最後一次修煉。

靈真人的修煉持續了三天三夜，他的身體逐漸變得透明，他的靈魂逐漸變得明亮，他的氣息逐漸變得強大，他的境界逐漸變得超凡。在第四天的清晨，他突然睜開了眼睛，他的眼中閃爍著奇異的光芒，他的身體突然爆發出一股強烈的光芒，他的靈魂突然飛出了他的身體，他的氣息突然沖破了天際，他的境界突然超越了凡塵。他的身體化為灰燼，他的靈魂化為彩鳳，他的氣息化為虹橋，他的境界化為仙境。他沿著虹橋，駕著彩鳳，飛向了仙境，消失在了天際。他終於飛升成仙，終於解脫了生死，終於得到了仙緣，終於完成了修仙之道。

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